2.1. Un Portrait de la Résurrection, de l’Ascension et de la Gloire du Christ

Le premier vers de l’APOCALYPSE déclare que le livre est une « Révélation de Jésus Christ : Dieu la lui donna pour montrer à ses serviteurs ce qui doit arriver bientôt ». On peut interpréter ceci de deux façons. Comme la révélation de la personne de Jésus Christ, ou comme une révélation venant de Dieu à travers Jésus. Les deux interprétations sont vraies. L’APOCALYPSE nous montre la résurrection, l’ascension et la gloire du Christ comme dans aucun autre livre de la Bible. L’APOCALYPSE donne des titres divins à Jésus Christ. Il faut noter qu’au débit du livre on l’appelle Jésus Christ, et non seulement Jésus ou le Christ. Jésus met l’accent sur sa vie sur terre et son rôle de Sauveur, car « Jésus » veut dire « c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés » (Mt 1 :21). On met l’accent sur ses origines célestes, car Jésus est béni. Dans son livre, « A Passion For Jesus », Mike Bickle écrit que, pour surmonter la persécution et les tentations du monde, il faut bien connaître la personne de Jésus. Réfléchir aux descriptions dans l’APOCALYPSE est une façon de le faire.

Dans 1 :1, nous lisons que Dieu donna la révélation à Jésus pour montrer à ses serviteurs ce qui aurait bientôt lieu. Ainsi, dès le début du livre, Jésus est le maître qui montre son plan pour l’avenir.

Dans 1 :5-6, Jésus Christ est décrit comme :

Le témoin fidèle.

Le Premier-né d’entre les morts.

Le Prince des rois de la terre.

Celui qui : nous aime et nous a lavés de nos péchés par son sang .

Celui qui : a fait de nous une Royauté de Prêtres, pour son Dieu et Père.

A lui donc la gloire et la puissance pour les siècles des siècles.

Celui qui : vient avec les nuées : chacun le verra.

Dans 1 :13, on trouve quelqu’un, « comme un Fils d’homme », debout parmi les sept églises. Ceci souligne son humanité. Cette description est suivie par l’image d’un homme glorieux « revêtu d’une longue robe serrée à la taille par une ceinture en or. Sa tête, avec ses cheveux blanc, est comme de la laine blanche, comme la neige, ses yeux comme une flamme ardente, ses pieds pareils à de l’airain précieux que l’on aurait purifié au creuset, sa voix comme la voix des grandes eaux. Dans sa main droite, il a sept étoiles, et de sa bouche sort une épée acérée, à double tranchant ; et son visage, c’est comme le soleil qui brille dans tout son éclat » (1 :13-16). A Sa vue, Jean tombe, comme mort, à Ses pieds. Jésus cite ensuite ses titres divins :

Je suis le Premier et le Dernier.

Le Vivant ; je fus mort, et me voici vivant pour les siècles des siècles.

Détenant la clef de la Mort et de l’Hadès.

Ensuite viennent les lettres aux sept églises de celui qui marche parmi elles et dont les yeux ardents observent leur état. Il connaît la conduite de chaque église. Il loue ce qui est bien et réprimande ce qui est mal. Il promet aussi des récompenses célestes pour ceux qui triomphent.

1. Ephèse : Ainsi parle celui qui tient les sept étoiles en sa droite et qui marche au milieu des sept candélabres d’or (2 :1).

2. Smyrne : Ainsi parle le Premier et le Dernier, celui qui fut mort et qui a repris vie (2 :8).

3. Pergame : Ainsi parle celui qui possède l’épée acérée à double tranchant (2 :12).

4. Thyatire : Ainsi parle le Fils de Dieu, dont les yeux sont comme une flamme ardente et les pieds pareils à de l’airain précieux (2 :18).

5. Sardes : Ainsi parle celui qui possède les sept Esprits de Dieu et les sept étoiles (3 :1).

6. Philadelphie : Ainsi parle le Saint, le Vrai, celui qui détient la clef de David : s’il ouvre, nul ne fermera, et s’il ferme, nul n’ouvrira (3 :7).

7. Laodicée : Ainsi parle l’Amen, le Témoin fidèle et vrai, le Principe de la création de Dieu (3 :14).

Dans Ap 5, on voit le Christ comme le Lion de la tribu de Juda, le Rejeton de David celui qui a triomphé. Il se tient debout, entre le trône, entouré des quatre Vivants et les Vieillards, ce qui le situe au cœur du ciel. Il est présenté comme « l’Agneau, égorgé » ( 5 :6 cf. Is 53 :7).

Dans 5 :7, Il est, seul, digne de prendre le livre de la main de Dieu.

Ensuite, les quatre Vivants chantent ses louanges comme étant le seul être digne d’ouvrir les sceaux :

« Tu es digne de prendre le livre et d’en ouvrir les sceaux, car tu fus égorgé et tu rachetas pour Dieu, au prix de ton sang, des hommes de toute race, langue, peuple et nation ; {10} tu as fait d’eux pour notre Dieu une Royauté de Prêtres régnant sur la terre. »

Les anges chantent ses louanges :

« Digne est l’Agneau égorgé de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l’honneur, la gloire et la louange. »

Toute la création chante ses louanges :

« A Celui qui siège sur le trône, ainsi qu’à l’Agneau, la louange, l’honneur, la gloire et la puissance dans les siècles des siècles ! »

Jésus est adoré ensemble avec Dieu.

Dans Ap 6, il est celui qui ouvre les sept sceaux pour révéler le contenu des écrits.

Dans 7 :14, on trouve la description merveilleuse de ceux qui viennent de la grande épreuve qui ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l’Agneau. Dans 7 :17, on voit l’Agneau comme pasteur qui conduit ses brebis aux sources de l’eau de vie.

Dans 12 :5, il est « celui qui doit mener toutes les nations avec un sceptre de fer ».

Dans 13 :8, le livre de vie appartient à l’Agneau égorgé.

Dans 14 :14, il est celui qui moissonne la terre.

Dans 19 :7, nous voyons l’épouse qui s’est faite belle pour ses noces avec l’Agneau.

Dans 19 :11, il y a une description complète de l’Agneau dans son triomphe sur ses ennemis.

« Alors je vis le ciel ouvert, et voici un cheval blanc ; celui qui le monte s’appelle « Fidèle » et « Vrai », il juge et fait la guerre avec justice.{12} Ses yeux ? Une flamme ardente ; sur sa tête, plusieurs diadèmes ; inscrits sur lui, un nom qu’il est seul à connaître ;{13} le manteau qui l’enveloppe est trempé de sang ; et son nom ? Le Verbe de Dieu.{14} Les armées du ciel le suivaient sur des chevaux blanc, vêtues de lin d’une blancheur parfaite. {15}De sa bouche sort une épée acérée pour en frapper les païens ; c’est lui qui les mènera avec un sceptre de fer ; c’est lui qui foule dans la cuve le vin de l’ardente colère de Dieu, le Maître-de-tout. {16} Un nom est inscrit sur son manteau et sur sa cuisse : ROI DES ROIS ET SEIGNEUR DES SEIGNEURS. »

Ap 19 :17-21, décrit la victoire finale de l’Agneau sur la bête, le faux prophète et leur armée, le triomphe sur Satan est décrite dans chapitre 20.

21 :22, le Seigneur, le Dieu Maître-de-tout et l’Agneau sont le temple de la Jérusalem Nouvelle et l’Agneau est le flambeau.

22 :1, le trône de Dieu et de l’Agneau est à la source du fleuve de vie.

22 :12, Jésus témoigne que son retour est proche et qu’il apportera le salaire pour les justes et les mauvais. On lui donne trois titres divins : « l’Alpha et l’Oméga, le Premier et le Dernier, le Principe et la Fin. »

Enfin, dans 22 :20, c’est le Christ qui témoigne de la véracité du livre, et dit « Oui, mon retour est proche ! »

l'Apocalypse